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□徐新

當漫天飛舞的雪花輕撫蒼涼大地，寂寥的原野靜靜地任由凜冽的寒風肆虐時，大寒時節(jié)開始君臨天下，徹骨的寒意籠罩了整個大地。

大寒是二十四節(jié)氣的壓軸節(jié)氣。《月令七十二候集解》云：“十二月中，冷氣積久而為寒，大者，乃凜冽之極也。”就是說，大寒時的天氣寒冷到了極點。

沉淀在二十四個節(jié)氣最底部的大寒時節(jié)充滿著冷峻、嚴酷和肅殺，凜冽的寒風已成為天地間的主旋律，高掛在天空的清冷的冬陽也失去了溫暖的輝光。隨處可見屋檐下如萬箭齊發(fā)的冰凌，那些散落在背陽處的積雪也被凍得結結實實。波光粼粼的小溪變得沉靜起來，田野空曠而靜寂，路上的行人早已把自己捂得嚴嚴實實。夜晚，原來皎潔的月光也是寒氣逼人，僅有的幾顆星星在遠處眨巴著眼睛，一會兒便隱沒在夜空中了，光禿禿的嶙峋蒼黑的枝干無聲地挺立在無邊的寒風里。

勤勞的人們并不懼怕大寒，他們知道大寒能夠昭示年景。陸游詩云：“苦寒勿怨天雨雪，雪來遺到明年麥。”嚴寒大雪固然給生產建設帶來影響，也給人們的生活帶來諸多不便，但那直入骨髓的冷，足以把那些積聚了三季能量還在寒冬中垂死掙扎的各種害蟲以及病菌徹底凍死，對莊稼有益，也是人們獲得豐收的基礎。所謂“該冷不冷，不成年景”“大寒不寒，人馬不安”說的也是這個道理。

大寒時節(jié)，寒冷無處不在，但是無法阻擋古代讀書人苦學的熱情。宋代詩人文同在滴水成冰的大寒之夜與朋友談心、苦讀群書，在《和仲蒙夜坐》詩中寫道：“硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍”，由于冬夜的寒冷，詩人不由得裹緊了破舊的棉袍。而《宋濂求學》更是描寫了小宋濂在大寒時節(jié)借書、抄書、孜孜不倦地刻苦讀書的故事。“余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得觀群書。”為了趕上還書的日期，即便是極度寒冷的日子，硯臺都結了厚厚的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，小宋濂也不敢有一絲怠慢，連夜抄書，因此得以閱讀到很多書，最終宋濂成為明初有名的大文學家。

大寒之“寒”，古代詩人用詩句描畫出了一幅幅生動形象的大寒節(jié)令圖。邵雍的《大寒吟》：“舊雪未及消，新雪又擁戶。階前凍銀床，檐頭冰鐘乳。清日無光輝，烈風正號怒。人口各有舌，言語不能吐。”不僅描寫了大寒時節(jié)冰天雪地、天寒地凍的景象，還夸張地形容人們口中的舌頭也仿佛被凍住了不能言語，平淡清新中充滿了諧趣。陸游在大寒時節(jié)分別作了兩首詩，《大寒》詩曰：“大寒雪未消，閉戶不能出，可憐切云冠，局此容膝室。”大寒時節(jié)冰雪未消，天冷難耐，只能蟄伏家中。《大寒出江陵西門》詩中寫道：“平明羸馬出西門，淡日寒云久吐吞。醉面沖風驚易醒，重裘藏手取微溫。紛紛狐兔投深莽，點點牛羊散遠村。不為山川多感慨，歲窮游子自消魂。”同樣是在大寒節(jié)氣，有趣的是，陸游并沒有待在家中圍爐取暖，而是駕馬出行。外面的世界十分蕭條，狐兔歸巢不出，牛羊散落點點，詩人收獲的卻是深深悵惘之情，與前首詩相比較來看，別有一番滋味。

“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。”伴隨著大寒腳步聲的漸行漸遠，回暖的音韻也越來越清晰，一個個鮮活的生命與夢想正孕育出嫩嫩的芽苞，而明媚如畫、生機盎然的春天正疾步走來。